امام مهدی علیه السلام برای چه ظهور می کند؟

امام در همه حال حاضر وناضر براعمال شیعیان خود است آنانی این ما هستیم که بخاطر گناه دلمان زنگار گرفته و نمی توانیم روی ماه اقا را ببینیم آقا می آید تا حق غصب شده مادربزرگوارش را بگیرد و انتقام جد بزرگوارش را و با از بین بردن ظلم و ظالم حکومت جهانی خود را که خواسته تمام اولیا و برگزیدگان بوده با دست مبارکش پایه ریزی نماید و جهان پراز عدل و داد گردد . به امید تعجیل در فرج آقا روزانه 100 صلوات نثار قدومش .....

از میدان ورودی روستا تا مسجد صاحب الزمان به نام شهید ولی مزارعی 

از مسجد تا دبستان روستا به نام شهیدمحمد نبی مزارعی

از میدان ورودی به سمت روستای حسن اباد ومدرسه روستا به نام شهید جلیل مزارعی نام گذاری شد

وفلکه ورودی نیز به نام پر برکت حضرت ابوالفضل العباس نام گذاری شد

http://www.akharazzaman.blogfa.com               آخرالزمان

لطفا از سایت فوق نیز دیدن فرمایید

سلام 

از تمامی کسانی که مطلب  عکس ویا خاطره ای در باره روستای تاریخی وبا صفای کاسکان(گلستان)دارند خواهشمندیم که نوشته عکس ویا مطلب خود را به برادر حمید رضا مزارعی   هنگام نماز در مسجد صاحب الزمان روستای کاسکان تحویل دهند تا به نام خودشان در این وبلاگ  استفاده شود یادر صورت امکان به ایمیل نویسنده ارسال نمایند

موفق باشید

حدود نود در صد ساکنان روستای کاسکان که فامیل آنها مزارعی است پسوند کاسکانی هم دارند که خیلی از انها به خاطر یک سری ملاحظات به اداره ثبت احوال مراجعه کرده واین پسوند رو بر می دارند

دلیل این کار چیه ؟

شاید بعضی ها این پسوند رو مسخره بدونن  ویا بعضی ها اونو مسخره کنن ویا احساس خوبی نداشته باشن که مثلا اونا رو جلو جمع مزارعی کاسکانی صدا کنن

البته این از اشتباهات وهنجار های نادرست جامعه ماست که همه چیز روبا ناخوشایند جلوه می دهند

ولی می دونین این پسوند نشانگر چیه   الان بهتون می گم

اینو به همه کاسکانی های عزیز می گم که این   کاسکانی   نشانه سالها تاریخ واصالت سرزمینی وقومی ماست که نشانگر وجود ریشه فرهنگی ما در این خطه از  خاک وطن عزیزمون ایرانه

کاسکان که منطقه ای فرهنگی وقدیمی با اثار وابنیه های با ارزشه رو شما هیچ وقت نمی تونین با روستا هایی در همین نزدیکی  که سابقه احداث اونها به ۵۰ یا ۱۰۰ سال هم نمی رسه به هیچ عنوان مقایسه کنید

پس به کاسکان وکاسکانی بودنتان افتخار کرده وهیچ وقت مفاخر واصالت فرهنگی تاریخی خود را از یاد نبرید و

 با منطق به جنگ تفکر لودگی واشتباه  کج اندیشان بروید

روستای کاسکان در معارف پروری آن هم در قرن چهارم و پنجم یکی از روستاهای ممتاز کازرون به حساب می آید. شیخ ابوالحسین کاسکانی یکی از این عارفان است که در روستای کاسکان زاده شد. او معاصر و یکی از اصحاب خاص شیخ ابواسحق کازرونی از عارفان قرن چهارم و پنجم هجری بود. وی از یک سو از بزرگان اصحاب شیخ ابواسحق بود و از سوی دیگر قرابتی تمام با شیخ داشت تا آن جا که اکثر لحظه ها در کنار شیخ روزگار را می گذراند. محمود بن عثمان درباره ی وی می نویسد:» او از جمله خاصان شیخ ابواسحق بود و کامل و فاضل بود و شب و روز  ملازم خدمت شیخ بود و هر جا که شیخ رفتی با او همراه بودی و به هیچ وقت از شیخ خالی نبودی.«

هنگامی که از او سوال شد که چرا پیوسته در صحبت شیخ می باشی؟گفت: »از آن که چون به خدمت شیخ آمدم بوی شیخ در دماغ من رسید و از دماغ آن بوی در دل من افتاد و مرا چنین بیقرار کرد که یک نفس از صحبت وی نمی شکیبم.«

از سوی دیگر، شیخ ابواسحق نیز با وی نظری تمام داشت و او را گرامی می داشت، گفته شده است که رابطه معنوی شیخ ابواسحق و شیخ ابوالحسین آن چنان نزدیک بود که چون شیخ ابواسحق ازاین عالم درگذشت ابوالحسین کاسکانی نیز در آن تاریخ وفات کرد.

 به همین منظور وی در سال 426 درگذشته است . تربت ابوالحسین در روستای کاسکان (گلستان) واقع شده و زیارتگاه اهل دل و معرفت است.

واقعا چه کار پرعظمتی کرد امام حسین واقعا دین ما رو زنده کرد ...

خدایا به حق امام حسین ویارانش ما رو هم از یاران امام مهدی قرار بده

امین

مسجد فعلي كاسكان (گلستانه) در وسط روستا قرار دارد بناي اوليه اين مسجد كه هم اكنون به نام مسجد صاحب الزمان مشهور است به چند دوره قبل مي رسد كه كه با توجه سنگها واسناد مربوطه در مسجد بناي اوليه آن به قرون اوليه هجري مي رسد در اطراف اين مسجد قبرستان بزرگي وجود داشته كه بزرگي آن تقريبا يك كيلومتر مربع بوده وحدود آن از مسجد تا كنار تپه اي به نام ملاي نماز گاه بوده در حال حاضر اين قبرستان به كلي صاف گرديده ومردم بر روي آن كم وبيش خانه سازي نموده اند

تعدادي ازسنگهاي تاريخي مربوط به اين قبرستان قديمي كه حدود چهل عدد ميباشد با طول يك متر وهشتاد وعرض نيم متر وبا وزني حدود هشتاد كيلو گرم ميباشد كه تماما با خط كوفي واسلامي قرون اوليه مزين گرديده است

متاسفانه به دليل نا اگاهي مردم از ارزش اين آثار از ان به عنوان يك آبراه در زير مسجد فعلي كه در حدود بيست سال پيش تجديد بنا شده است استفاده شده است وبا عبور اب بر روي اين سنگها به مرور زمان فرسايش شده وحكاكي هاي ان ازبين ميرود  ومردم وونسلهاي اينده از هويت وپيشه اصيل وتاريخي خود بي اطلاع مي مانند اميدواريم با كمك وهمكاري مسئولين ميراث فرهنگي ومردم از تخريب وفرسايش اين اثار فرهنگي وملي جلوگيري به عمل اوريم

با توجه به بزرگي قبرستان وقدمت آن نتيجه گيري هاي قبلي را از وسعت ورونق وجمعيت كاسكان را كاملا متوجه مي شويم  

انشالله

سلام دوستان

تو اين دورو زمونه كه هر كي به فكر خودشه همه به يه نحوي سايه هم رو با تير مي زننن وكسي نيست كه براي رضاي خدا كاري رو انجام بده گفتن جمله كليشه اي  يا اباصالح المهدي  هم تو جامعه باب شده ولي ايا واقعا كسي هست كه خدايي كار كنه  واون حضرت رو از خودش دلشاد كنه حقيقتا من و شما چند بار اين جمله رو تو زندگي مون تنهايي يا تو جمع زمزمه كرديم و از ته قلب از اغا خواستيم كه بياد حالا بگذريم از مواقعي كه يه حاجت مادي ودنيايي داريم واونوقته كه خدا وائمه رو يادمون مياد وتازه گناهايي كه كرديم پيش چشمامون ر‍ژه مي رن

شب دعا مي خونيم با خدا رازو نياز مي كنيم توبه مي كنيم ولي صبح كه ميشه ووارد جامعه ميشيم همه چي يادمون مي ره ....

بالاخره پس از سالها  جاده گلستان کازرون مورد عنایت مسئولین قرار گرفت وبا جدیت درحال عریض شدن و زیرسازیه

 انشالله که هرچه زودتر به بهره برداری برسه و خیال ساکنان روستا ی گلستان ومردم  اطراف رو از تردد در این جاده باریک وخطر ناک راحت کنه متاسفانه بارها شاهد حوادث ناگوار تصادف ویا سقوط به کانال فاضلاب بودیم که بعضا هم باعث مرگ ومیر می شد وناراحتی شدید مردم رو به دنبال داشت

به هر حال از اون مسئولی که باعث وبانی این کار خدا پسندانه بوده تشکر و قدر دانی می کنیم و امیدواریم که هر مقامی داره مستدام باشه 

محمود عثمان در كتاب فردوس المرشديه مي نويسد كه در قرن چهارم هجري شيخ ابو اسحاق در پاي كرسي درس استاداني همچون شيخ ابو علي كاسكاني وفقيه ابوالحسين كاسكاني و ابو بكر ابن مهدي كسب علم وفيض مي نموده است در كاسكان يك حوزه عليمه بزرگ وجود داشته است كه كه رشته هاي علمي بسياري همچون فقه واصول ومنطق و... تدريس مي شده  است اين حوزه علميه و مركز علم در كنار مقبره سيد شجاع الدين كاسكاني مي باشد كه همچون آكثر آثار ديگر به تپه اي گلي تبديل شده ولي كاملا نمايان وته ستون ها و قسمتي از ديوار ان هنوز پا برجاست

در كنار اين حوزه اب انباري  بسيار بزرگ وقديمي وجود داشته كه مردم  روستا تا سي سال پيش از آن استفاده مي كرده اند ولي بعد ها بوسله افراد غير مطلع با لودر صاف شد

امام زاده سيد شجاع الدين  يكي از استاد ان اين حوزه بوده كه مقبره وي در همين مكان مي باشد وساختمان ارامگاه مربوط به دوره صفوي است البته داخل خود آرامگاه دو سنگ قبر وجود دارد كه هويت يكي از آنها بر ما پوشيده است يكي  از مقبره ها متعلق به قرون اوليه هجري بوده كه درو تادور مقبره با خط كوفي جملاتي نوشته شده و مقبره ديگر به قرن چهارم هجري مي رسد كه با خط عربي ايت الكرسي وچند حديث در باره مرگ عالم از پيامبر وامام علي (ع) مزين شده است وضمنا يك حديث نيز از سلمان فارسي نقل شده كه متاسفانه به دليل عدم توجه به سنگ مورد نظر اين نوشته نا خوانا وسنگ آن شكسته   است 

در ورودي روستاي كاسكان چهار راهي وجود دارد  از يك سو به سمت قلعه سيد وسيد  ابوالحسن كاسكاني وروستاي حسن آباد مي رود و از سمت مخالف به طرف مشتان واز طرف ديگر به كازرون ومتقابلا  به كاسكان مي رسد در شمال شرق اين قسمت ودر جوار  چهار راه در چند سال قبل تپه اي وجود داشت كه به آن تپه شيخ ابو اسحاق مي گفتند بر اساس تحقيقاتيكه در رابطه صورت گرفته بر اساس كتاب فردوس المرشديه شيخ ابواسحاق در جاهاي مهم وپر جمعيت ساختمانهايي براي كمك به مردم فقر وستم ديده  مي ساخته كه علاوه بر كمكهاي معنوي كمك مادي نيز مي نموده و اين تپه كنوني همان خانقاه است كه تخريب شده وجز تلي از خاك چيزي از آن نمانده وچند سال پيش بعلت همجواري با جاده وتعريض آن اين يادگار را با لودر صاف  نمودند

درجنوب شرقي  كاروانسراي فوق الذكر وبا فاصله اي اندك زميني وجود دارد كه به رمه داني مشهور است كه در قديم محل پرورش اسب واستر بوده كه حكايت از رونق اين منطقه در اين زمينه مي باشد

در كتاب تاريخ نادري واثار عجم آمده است كه زمانيكه نادر به منطقه كاسكان وارد شد در كنار قلعه مور در يك كيلومتري كاسكان اردو زدويك هيئت از افسران خود را براي اخذ ماليات به كاسكان روانه كرد خانه رييس كاسكان به صورت يك قلعه با برج وباروروي زيبا در وسط كاسكان قرار داشت و در كنار اين محل نيز حمام عمومي پا برجا بود هنگاميكه افسران نادر براي گرفتن ماليات به خانه رييس آمده بودند چند زن از حمام بيرون آمدند وافسران نادر با بيشرمي تمام گفتند از شما مي خواهيم كه امشب اين زنها را براي ما بياوريد مردم كاسكان كه از قديم مردمي با غيرت وناموس پرست بوده اندوبا اعتقا دات ديني ومذهبي كه داشتند به هيچ وجه حاضر به انجام چنين كاري نبودند ولي بنا به مصلحت در ان موقع قبول  كردند ولي شب هنگام به افسران حمله كرده وهفت نفر از آنان را كشته ودور تا دور قلعه آويزان نمودند ويكي از افسران با طوماري به مضمون شرح ماجرا به سمت نادر روانه  ساختند ونادرهم بدون هيچ تحقيقي فرمان حمله به كاسكان را صادر كرد نادر بر روي همين قلعه مور كاسكان را به توپ بست وعده زيادي را به خاك وخون كشيد مردم كاسكان نيز به مقابله با لشكريان نادربرخاستند وجان بر كف ودليرانه جنگيدند ولي به علت فزوني نيروهاي نادر وداشتن توپ وسلاح هاي مجهز از نادر شكست خوردند

در آن زمان كاسكان سي هزار نفر جمعيت داشت كه نادر دستور قتل عام را داد وعده زيادي از زن ومرد وكودك را به صورت وحشيانه اي به خاك وخون كشيدچندين نفر از علماي كاسكان را به چوبه دارآويخت مقبره هاي عالمان را خراب وسنگهاي قبر آنان را شكست مي نويسند نادر تا 48 ساعت دستور قتل عام وغارت صادر كرد كه كاسكان را به ويرانه اي تبديل نمود كه ديگر از ان شهر زيبا هيچ  خانه اي باقي نماند

عدهاي از مردم كاسكان به طرف منطقه دشتستان كريختند  عده اي به فراشبند مهاجرت نموده وتعدادي از كاسكانيان را به كلات نادري واقع در خراسان تبعيد شدند  وباقيمانده هاي آنان به اطراف شيراز مهاجرت كردند با اين حال كاسكان تا هفت سال كاملا ويران بود وهيچ كس در آنجا زندگي نمي كرد

تا اينكه پس از هفت سال عده اي از مردم كاسكان كه به منطقه دشتستان رفته بودند درگير دعوا  ومرافعه شدند كه چند تن از آنان تصميم گرفتند به كاسكان برگشته ودر آنجا ساكن شوند كه نام آنها كه برادر هم بودند مضر محمد ومضر محمد حسين بود آنها كاسكان را احيا كرده وجد مردم فعلي كاسكان مي باشند

چيزي كه قابل تامل بوده آنست كه كاسكان پس از حمله نادر  تا اين زمان چه از لحاظ جمعيتي    وچه از لحاظ اقتصادي هرگز مانند سابق نشد وهمانطور كه در فصول گذشته بيان كرديم اكثر مردم به شهر هاي كازرون وشيراز مهاجرت مي كنند ولي هر كجا باشند اصل وپيشينه  اصيل خود را فراموش نخواهند كرد...

در قسمت شرقي كاسكان در كنار جاده فعلي به سمت كازرون در يك كيلومتري روستاي فعلي كاسكان  تپه اي گرد گونه كه گذر ايام آن را فرسايش داده ديده مي شود نام  فعلي اين تپه( تل مور) مي باشد  كه با تحقيقاتيكه در اين باره به عمل آورديم در كتاب خدايي نامه وتاريخ مربوط به منطقه كاسكان نام قديم اين تپه قلعه مور بوده است اين قلعه نسبتا بلند كه در منطقه اي ست كه كاملا به روستا وناحيه ديد دارد در اطراف آن كانالهاي عريض وطويلي  حفر كرده اند وبراي عدم دسترسي دشمن كانال ها را مملو از آب نموده وبوسيله يك تونل زير زميني سربازان به درون آن رفت وآمد مي كرده اند

در حدود دويست وهشتاد سال پيش نادر شاه افشار به بهانه نپرداختن ماليات به به كاسكان حمله وبر روي همين تپه كاسكان را به توپ بست ماجراي اين حمله ولشكر كشي از اين قرار است كه نادر پس از فتح  هندوستان ودهلي طلا وجواهرات وغنائم زيادي را از هند به ايران آورد به همين دليل دستور داد كه مردم تا سه سال از دادن ماليات معاف باشند ولي پس از مدتي تمامي آن غنائم را در خزانه خود واقع در كلات نادري ضبط نمود ودستور داد تمام هزينه هاي دولت وسربازان ومخارج آنها بايد از ماليات بر مردم جمع آوري شود وماليات سه ساله اي كه از مردم وصول نشده بود يكجا از آنان گرفته شودكه اين كار باعث فشار زيادي بر مردم كشور  شده وشورشها ي زيادي در كشور بوجود آمدواكثر شهرها سر به قيام وشورش نهادند از جمله اين شهرها استر آباد گرگان بود كه نادر پس از حمله به انجا دستور داد عده اي از مردم را زنده زنده به آتش بكشند وودر تاريخ نادري منقول است كه حدود چهارده من چشم را از حدقه در اوردوشورش استر آباد گرگان را با وحشيگري تمام سركوب كرد

سپس به شهر داراب فارس حمله نموده وانجا را نيز به خاك وخون كشيد ....

ماجراي حمله به كاسكان را در قسمت بعد مطالعه فرماييد

با تحقيقات وديد و بازديد هايي كه  ما از تل جنگها  نموده ايم به اين نتيجه رسيديم كه اطراف اين تپه بزرگ  سه رشته ديوار مستحكم با عرض 1.5متر باارتفاع نامعلوم بوده كه به علت جنگهاي متعدد و مرور زمان تخريب شده است 

در كنار اين موضع دو آب انبار بزرگ و قديمي وجود دارد كه از آن جهت  اشاميدن و كشاورزي  استفاده مي شده است همچنين سكه هاي قديمي پيدا شده در سنوات گذشته  در اطراف اين مكان وكل منطقه كاسكان كه متعلق به دوره هاي ساساني وقرون اوليه هجري كه سكه هاي عرب ساسان مشهورند از جنس نقره  ومس به صورت پراكنده يافت شده است  

لازم به ذكر است  قبرستان قديمي كه در كنار تپه جنگها وجود دارد داراي سنگ هاي قرون اوليه هجري مي باشدكه به علت كم توجهي مسئولان وعدم رسيدگي  به طور كلي از بين رفته است در حالي كه از دستبرد سارقان ميراث فرهنگي در امان نمانده وسارقان ميراث فرهنگي به طمع طلا واشيائ عتيقه اين مكان را حفاري وتخريب نموده اند

اگر تاريخ را به گذشته ورق بزنيم وبه زمان هخامنشي  برگرديم براساس كتاب خدايي نامه كاسكان يا كاسگان  در زمان هخامنشيان منطقه اي پررونق ازلحاظ  تجاري وكشاورزي بوده است وسود سرشاري را نصيب مردم منطقه مي كرده است به همين دليل اين منطقه را كاسگان يعني كاسه پر از جواهر وطلا ناميده اندكه در زمان اعراب نام آن از كاسگان به كاسكان تغيير يافته است

در زمان هخامنشيان افسران زبده وكارداني از كاسكان در ارتش هخامنشيان حضور داشته اندكه داراي سهم بسزايي در پيروزيها وجنگها بوده انددر زمان ساسانيان نيزجنگهاي فراواني در منطقه كاسكان رخ داده است به همين دليل هر منطقه از كاسكان را به نام انها نام گذاري كرده اند يكي از مناطقي كه هم اكنون به نام تل جنگا(تپه جنگها ) شهرت دارد از همه مشهور تر مي باشد اين تپه معروف كه  از لحاظ سوق الجيشي به همه منطقه مشرف است ونيروهاي جنگي بر روي اين منطقه موضع مي گرفتند .جنگهاي متعددي در اين ناحيه صورت گرفته  كه هنوز آثار برجاي مانده از آن دوران قابل رويت مي باشدو به همين دليل اين منطقه را تل جنگها ناميده اند  در قرون اوليه هجري جنگ سختي بين مسلمانان وجهودان در اين ناحيه صورت گرفت كه عده اي از مسلمانان در كنار همين تپه به شهادت رسيدند كه مقبره هاي آنان در 500 متري همين تپه به صورت قبرستاني قديمي وجود دارد 

زمینهای روستا به دو صورت آبی ودیم کشت می شود متاسفانه به دلیل نوسان قیمت وپایین بودن نرخ خرید محصولات کشاورزی در سنوات اخیر اکثر مردم ازشغل کشاورزی خسته شده وبه شهر مهاجرت نموده اندکه باعث افت پیشرفت روستا چه از جهت جمعیتی وچه از لحاظ کشاورزی وغیره شده است

آب و هوای کاسکان در تابستان گرم وخشک بوده ولی بهاری بسیار دل انگیز وسبز وخرم وزمستان وپاییزی بارانی ومعتدل دارد که در بهار تفرجگاهی  با سرسبزی خاص خود را در اختیار مردم منطقه  جهت تفریح وگشت وگذار واستفاده از هوای مطبوع قرار می دهد که دیدن انرا به همه شما کاربران گرامی توصیه می کنیم

محصولات کشاورزی روستا عبارتند از حبوبات(کندم جو عدس لوبیا نخود و...)سبزیجات شامل(اسفناج- گشنیز- شنبلیله- شوید - شلغم- تربچه- کلم- باقلا و...)   محصولات تابستانی ان نیز شامل (گوجه - بادمجان—خیار- کدو- فلفل قرمز- بامیه- ذرت- هندوانه- طالبی ودانه روغنی آفتابگردان) می باشد که کشاورزان پس از طی مراحل کاشت داشت وبرداشت این محصولات را برای عرضه به بازار میوه وتربار شهرستان منتقل کرده وبفروش می رسانندو سهم قابل توجهی از بازار منطقه را به خود اختصاص داده است 

زمینهای کاسکان در گذشته بوسیله چند رشته قنات به نامهای (علی اباد-رضاآباد-آب تلخک-جمال آباد-محمودآباد-جعفرآباد  و...)آبیاری می شده است که هم اکنون با گذشت سالهاوعدم رسیدگی به این کاریزها تمامی آنها تخریب وخشک گردیده است وهم اکنون مردم نیاز آب کشاورزی خود رااز طریق حفر چاهای عمیق ونیمه عمیق  با موتورهای برقی ودیزلی برطرف می کنند

 امید است در پرتو عنایات خداوند متعال ونزول برکتهای آسمانی شاهد پر آبی چاهای منطقه  و که باعث کشت وکار ورونق زمینها از لحاظ کشاورزی میشود باشیم

انشاالله

بزودی قسمتی از تاریخ منطقه کاسکان را  جهت استفاده شما کاربران گرامی به رشته تحریر در می آوریم منتظر باشید

بسم الله الرحمن الرحیم

روستای کاسکان در سه کیلومتری  جنوب غرب شهرستان کازرون می باشدکه از شرق به روستای مشتان واز غرب به روستای حسن اباد کاسکان واز شمال به شهرستان کازرون واز جنوب به کوه کاسکان منتهی می باشد زمینهای این منطقه 500 هکتار می باشد که اکثرا استفاده کشاورزی به صورت دیم وابی داردبیشتر اهالی روستا به شغل مقدس کشاورزی مشغولند وتعدادی از اهالی روستا فرهنگی بوده وبه کسب علم وتدریس ان در منطقه مشغولند وعده ای هم به شغل تجارت ومغازه داری وکسب روزی حلال در مناطق همجوار اشتغال دارند

  RSS